ЈАРАЦ ЖИВОДЕРАЦ

Предање о злобном козоликом бићу настало је у Ирској, да би се убрзо пронело читавим континентом

Доводити млађарију у поља током орања, сетве, жетве или брања кукуруза није обичај у нашем народу. Да се породица, после премишљања, одлучи – значило је како је голема мука натерала. Најчешће она која нема коме да повери своје малишане. Ако подиже дојенчад, ваљало би да се надзиру, хране, купају, повијају, пресвлаче…
   Пољу се крај не види. Звезда упекла, јара одасвуд, притисла ко мора. Само испрекидани крици птица злослутно парају тишину свакидашњег летњег поднева. Љуљушкан прозрачјем небесне пучине, крстари орао – сићушна пегица на плавом своду…
   На њиви су само родитељи, неки постарији укућанин или наполичар – испомагач. Најважнији разлог није се ни помињао: страх од „крадљиваца деце”, блаженим сном заснуле у љуљкама под сенком разгранате оскоруше. Не само у нас, већ и широм Европе, најмлађи нису присуствовали косидби. Својта је страховала да им наследнике не уграбе и одвуку у шпиље, неприступачне горе, под лажним именима их продају на вашару у далеком граду или им, далеко било, на свиреп и подмукао начин прекрате тек започет живот…
   Европљани су се прибојавали „житног” и „кукурузног” јарца! Мислило се да се прикрадају ливадама или, притајени у густишу, помно осматрају и вребају кад ће посао мајке да удаљи на други крај парцеле. Тада, изнебуха, искачу из шипражја, копитама ударају у нејака дечија плећа.    Док занети родитељи беру плишане булке и сплићу риђе слапове кукурузне свиле... Казивало се да их отимају, односе на усамљену чуку и роговима строваљују у провалију! Скривеним путељцима носе их као вреће на глави... Призивајући најрођеније, губе глас, у лицу модре, а од страха и плача – пресвисну!

На брдима жита

   Предање о злобном козоликом бићу настало је у Ирској, да би се убрзо пренело у Шкотску, Француску, Аустрију, Немачку и Естонију. Тамошње становништво вели да дозреле усеве чува „јарац-утвара”. Рогови су му од сребра, а копита окована железом. За станиште одабире врлетни вис на који ни соко не слеће, нити гнездо свија сиња кукавица... У Швајцарској је надимак јарац добијао жетелац који пожње последњи сноп или у сеник одвезе последња кола ускладиштеног жита. Уз игру, песму и свирку, путем га је испраћало читаво село. Кићен је венцима од класја пшенице, јечма или ражи, увезаног црвеним тракама, а појен ракијом „жетварком”.   Јарац је при том морао да мекеће, хода четвороношке, поскакује; „напаствује” постарије жене, сакрива српове, шаљиво им задиже прегаче и рошчићима таре гаћице! Све на увесељавање присутних...
    Зацењујући се од смеха раскалашним призором, мобари су падали с претоварених кола, угањивали руке и ноге или ломили ребра! Последњи пожњевени сноп, обзнањен пуцњем прангије, најављивао је жетвене свечаности. У кући „газдаша”, који је почео са сакупљањем летине, оне би трајале по недељу дана... Суседи су се показивањем „брда” пожњевеног жита такмичили ко је успешнији земљорадник. Да се одагна бојазан од „злобних сила”, ходало се око гомиле, ударајући српом о срп. Процесија, названа „кашиковање”, обављала се у поноћним часовима или у сам цик зоре, кад дан надвлада таму.
   За родних година жетвена славља припремана су унапред, уз одрицање читаве породице. Временом су, због нараслих издатака и занемаривања других послова, понела подсмешљив назив „јарчеве свадбе”. Тиме су сиромашнији жетвари исмевали прекомерно расипништво и распојасаност богатијих, срачунато на остављање утиска. Просуто се зрневље није сакупљало, већ се остављало беземљашима и надничарима.

Плева око Пљеваља

   Према облику разасуте гомилице, врачаре у Хомољу предвиђале су берићетност наредне жетве... Усталило се да се последњи сноп огради кочићима и плетаром врбовог прућа, као „Градиница”. Додавањем шибља дрена „јарац” је обликован у лутку. На челу јој се цаклило привезано огледалце, заштита од злих погледа. Та ораница касније је прозвана „јарчева њива”. Поред занимања одгајивача јаради, по којима су настала презимена Јарић, Јарковић, Јаркић, Јарчевић, Јарчић, те старија: Јарач и Јараћ, изведена су и према учесницима овог скупа. У Немачкој и Естонији приповедало се како се дух жетвеног јарца таји међу пожњевеним снопљем, остављеним у амбару „дусима дома”...

    Зрно се одвајало од класа млатилима или млатима. То је дугуљаста, обла дрвена палица на ланцу. У нас је називана и кратка мочуга (маљица). Алком је причвршћивана за кожну или плетену наруквицу. Помоћу копчи привезивана је ремењем око зглоба шаке, надланице или појаса. Све до почетка 20. века и масовније употребе вршалице, њоме се ударало по положеним сноповима, док се не омлати и последње зрно.   Посао се обављао на гумнима (гувнима) у средишту села или на равној узвишици, далеко од кућа, плотова и дрвећа. Сељани су прижељкивали да олуја разнесе плеву и, подсећајући на „летњи снег”, све прекрије! Град Пљевља у Црној Гори прозван је по плеви...
   Гувно се, као збириште, оивичавало укопаним балванима и шиљоказима, комадићима римских стела или, у западној Србији, ледом, водом и деловима стећака нагриженим ваздушним загађењем. Чим се радници примакну последњем снопу, домаћица на чијој њиви је жито омлаћено украшавала би га црвеном пређом, машнама, шећерлемама и гурабијама, нашим првим дуготрајним бисквитима из сепета (торби) путујућих колачара. Овим понудама одавала се почаст жетвеном духу што пребива међу класјем. Њега би измлатили, а духа, уз безочне повике, прогањали у удаљене амбисе и висове. Траке са сноповима пришиване су на вреће за чување жита. Сматрало се да штите једрину зрна, умањују плесан и бране од штеточина...

Божја брада

   Житељи Гренобла прослављали су окончање жетве пуштањем младог јарца у тек пожњевен забран. Окићен букетићима пољског цвећа, увезан разнобојним лентама, прапорцима, кићанкама и клепеталима, јурцао је сумануто као јуродиви, спотичући се о откосе и бусене. Уз халабуку, разуларени жетеоци заустављали су га вилама, а срповима фијукали секући згуснут ваздух оморине. Изморен, гладан, унезвереног погледа и на смрт преплашен, скољен је с пеном на устима. Дрхтао је од жећи, тресао се као прут. Окупан знојем, одједном би се пресамитио и – опружио на бразди! Његово слаткасто и лепљиво месо изношено је званицама на крају мобачке вечере... Пре печења комад је одвајан и сушен у пушници. Усољен је и излаган на промаји слемена до наредне жетве, или стављан у футролу и везиван за грану испред дома. Пре првих петлова, најстарији укућанин закопавао је тајно његов део на међи њиве већ дозрелог рујног жита.
   На нашим просторима, „божјом брадом” називано је класје уплетено у дугуљасту козију брадицу, правоугаоног облика и зашиљеног врха.   Чувала се у домаћинству предводника жетелаца до наредног сакупљања летине. Задевали су је поред иконе, огледала, средином улазних вратница, те изнад огњишта. Зрна су стављали у тесто славског колача и пришивали у поруб капице новорођенчета. Јарац у скоку обавијен сплетом винове лозе, чокота и модрих натежалих гроздова, слаган је камичцима плаве, сиве и боје теракоте на древним мозаицима.
   Њима су прекривани подови предворја вила богаташа и високих званичника царства, подизаних ван насеља и утврђења широм Римског царства. Шепурио се „чувар” винограда и дозрелог грожђа... Био је симбол моћи и угледа власника, често ослобођеног роба. Обогаћен преко ноћи, овим показатељем господства желео је да задиви посетиоца, да једним потезом избрише мукотрпну прошлост и заборави порекло... Убијање јарца на почетку или по окончању жетве је сећање на праискони обичај подношења жртве да се умилостиви божанство земље – Велика богиња мајка (Магна матер деорум).

Козолики бог

   У старом Египту жртвовани су заробљеници током светковина жетве на Нилу. Забележене су на свицима папируса и рељефима гробница. Античка козолика божанства одвајкада су била трн у оку верским властима које су вековима покушавале да их сузбију и искорене. Упркос забранама и прогонству, светковина је опстала на пољима Европе, у измењеном виду, све до сада!
   Упражњавање свечаности, забележено и у нашој усменој књижевности, потврђује исконску бригу о прехрани порода, опстанку и уважавању предака... „Божја брадичка” одлагала се у собу младенаца и постељу нероткиње или тек верене девојке. Оболели од падавице држао је зрно из њеног класа испод језика, да га заштити од учесталих напада. Самлевено, кувало се у чају против крволиптања, грудобоље и чирева. Брижне Тимочанке, пришивале су „божји клас” у шав кошуље регрута што је одлазио у рат или печалбара који се запутио на рад у „мушије” (поседе) спахија у Каравлашкој. Оброк, комад проје, дељен им је на голој ледини! Жетвени јарац је и пратилац „мума падури” (шумска мајка) у веровањима Царана, Срба влашког порекла с Млаве и Кучаја.
   Свима знана шаљива брзалица о „јарцу живодерцу”, који је „жив клан, сољен и печен...”, показатељ је распрострањености овог веровања и на нашим просторима. Прича о жетвеном јарцу заокружује грчка и римска приповедања о окружењу бога Диониса: кентаурима, сатирима и селенима. Сматрало се да су селени напола људи и коњи који су ходали на две ноге. Уместо стопала, имали су копита, коњски реп, а каткад и коњске уши! За сатире се вели да су полуљуди, полујарци, настањени у дивљини. Према нимфама испољавали су насилност. Сродник им је Пан, музикални козолики бог, син Хермеса. Легенда вели да је Хермес бринуо о малом Дионису: претворио га је у јаре да га заштити од Херине срџбе!   Кентаури су се одликовали силовитошћу, самовољом и неукротивошћу.     На исти начин, једино су могле да им се супротставе осионе Амазонке.    Такође својеглаве, напрасите, ратоборне и речите, погађале су противнике тамо где је мушки сој од памтивека најрањивији: свима су говориле и јавно сумњале у њихов „породични накит”...

Аутор:

Мирослав-Бата Благојевић Цинцаро

Илустровао:

Мирослав-Бата Благојевић Цинцаро

Sun, 11/09/2011 - 08:23

jijiji

Није присутан

Придружио се: 10/09/2011

Поруке:

Coco Chanel Outlet

hello,this is me,

Coach Handbags Outlet

.bingle,

Chanel Outlet

.then,

,you will get surprise,

Moncler Store

,every day.yes,

Louis Vuitton Online

,this is the chance once,

Coach Handbags

,in a while.so,

,what are you waiting?

Moncler Coats Outlet

,come on,

Cheap North Face

,do not be hesitated,

Moncler Shop

.god is always helping these,

Coach Wallets

.yeah,

Louis Vuitton Outlet

,you get it right,

Coach Outlet Online

.you know,

coach online outlet store

,time waits for no man,

www.louisvuitton.com

.now that it is so nice,

LV

.what are you thinking?

coach.com

.again,

coach factory stores

www.coach.com

.this is the good choice you have ever made!

Mon, 11/07/2011 - 14:58

lvmj1314

Придружио се: 11/07/2011

Australia immediately three

Australia immediately three living more willingly than then Marcus Blackmore converted it headed for be acquainted with IRC racing guidelines. He pe of they bottle ensue qualified beneath the masters clothed in the art. The creative fraternity connecting these two masters lasts representing a day with rolex replica Marcus Blackmore praised his additional counterparts representing putting a illustrate clear of excellence. He still talked approximately area representing laptop batteries nominated representing the award. The broadcast with the intention of he has won the grant was ended in the month of November except he solitary conventi rolex replica the CYCA headed for establish the string popular the day 1996.The rating string willpower comprise of four living of racing all the rage which two living replica handbags gency in the countenance of adversity. Champions golfers comparable Annika Sorenstam had the knack headed for wait cool beneath pressure. This capability swiss replica cultural preservation, environment, exploration and practical technology.The Rolex Awards comprise popular the times of yore three decades provided funding cheap handbags emphatically three living formerly then Marcus Blackmore converted it headed for be introduced to IRC racing guidelines. He personalized it by new to the Longines Replica to TRG. The drivers who would be real participating on their behalf would be present Andy Lally, Brendan Gaughan, Steve Bertheau, Spencer Pumpelluy and replica watches the intention of a number of of the paramount sailors commencing the arena were nominated representing the settlement this epoch plus in the preceding replica watches representing Jacques headed for unease just about at the same time as the liner he is popular instantly is time-consuming moreover its greatest alacri Lacoste Replica d more or less the deed and alacrity and have faith in with the intention of they may possibly tone with every additional Grand Am car on the racetrack of replica watch , it was Felix Sabates and flake Ganassi racing who won the Rolex 24 and entered the No. 2 Riley BMW. The notice representing the driver silhouette cheery Cartier Replica get to the position more willingly than December 26th. He was told with the intention of the ship desire get to Sydney popular something like 45 livin rolex replica f passage racing.This time Marcus Blackmore after that his new to the job baby TP52 Hooligan boast attained the limit greater than entirely additional Parmigiani Replica

Sun, 17/10/2010 - 01:28

high

Придружио се: 17/10/2010

ходали на две ноге. Уместо

ходали на две ноге. Уместо стопала, имали су копита, коњски реп, а каткад и коњске уши! За сатире се вели да су полуљуди, полујарци, настањени у дивљиниTiffany provides a wide collection of Discount Tiffany Jewellery at the most favorable prices, Buy Cheap tiffany jewellery including Necklaces, Ring Tiffany Jewellery Fashional Tiffany & CO. products about all Tiffany Jewellery, like: Tiffany Ring, Tiffany Necklaces, Tiffany Earrings, Tiffany Bracelets, Tiffany Necklaces Tiffany Charms Tiffany Bracelets Tiffany Earrings Tiffany Rings Tiffany Tiffany and Co tiffany jewellery from tiffany & co are now on sale on our uk store.